Triginta domini fuerant tibi, Loge, per annos,

nescio quot dominis, nunc es amica tribus.

Deseris insanos cineres pretiosaque bustum

ossa: quid hoc prodest? Vivus es, ecce, cinis.

文法的解釈を添えた翻訳

第1行：Triginta domini fuerant tibi, Loge, per annos,

• Triginta（数詞・主格複数）domini（主格複数）fuerant（完了過去・3人称複数）tibi（与格・「あなたに」）
• Loge（呼格）per annos（対格・「年月を通じて」）
• 「ローゲよ、三十人の主人たちがあなたに年月を通じていた」

第2行：nescio quot dominis, nunc es amica tribus.

• nescio（1人称単数現在）quot（疑問副詞）dominis（与格複数・「どれほど多くの主人に」）
• nunc（副詞）es（2人称単数現在）amica（主格・女性形）tribus（与格複数）
• 「どれほど多くの主人に（仕えたか）知らないが、今あなたは三人の友人だ」

第3行：Deseris insanos cineres pretiosaque bustum

• Deseris（2人称単数現在・「捨てる」）insanos（対格複数・男性形）cineres（対格複数）
• pretiosaque（-que接続詞付き・対格複数・中性形）bustum（対格複数）
• 「あなたは狂った灰と貴重な墓を捨てる」

第4行：ossa: quid hoc prodest? Vivus es, ecce, cinis.

• ossa（対格複数・中性・「骨」）quid（疑問代名詞）hoc（指示代名詞）prodest（3人称単数現在・「利益をもたらす」）
• Vivus（形容詞・主格男性単数）es（2人称単数現在）ecce（間投詞・「見よ」）cinis（主格単数・「灰」）
• 「骨を：これが何の得になるのか？見よ、あなたは生ける灰だ」

詩の解釈

表面的な意味

この詩は元奴隷の女性ローゲが、長年の奴隷生活の後、三人の男性の愛人となった状況を描いています。しかし詩人は、彼女が死者への敬意を捨ててまで得た新しい地位も虚しいものだと痛烈に批判しています。

深層的な意味

1. 社会的上昇の皮肉：奴隷から愛人への「昇格」は実質的な自由や尊厳をもたらさない
2. 道徳的堕落：「insanos cineres pretiosaque bustum ossa」は死者への義務を放棄することを意味し、ローマ社会では重大な道徳的失墜
3. 時間の無慈悲さ：老年期になってからの享楽追求の虚しさ

文化的背景

ローマの奴隷制度

• manumissio（解放）：奴隷は主人の意志で解放され、libertus/liberta（解放奴隷）となる
• 解放奴隷は法的に自由だが、社会的地位は依然として低く、元主人（patronus）への義務が残る
• 多くの解放奴隷女性が生計のために売春や愛人稼業に従事

ローマの死者崇拝

• Manes（死霊）崇拝：死者の霊魂への献物と祈りは神聖な義務
• 墓地での祭祀放棄は重大な不敬とされる
• 「insanos cineres」は死者の怒りを表現

エピグラム文学の特徴

• マルティアリス的風刺：社会の矛盾と人間の愚かさを鋭く突く
• pointe（刺し）：最終行で予想外の痛烈な結論を提示
• 都市生活の現実を赤裸々に描写

当時の性的・経済的関係

• amicaは法的妻ではない性的パートナーを指す婉曲表現
• 複数の「友人」を持つことは経済的安定を求める現実的選択
• しかし社会的には軽蔑の対象

この詩は、ローマ帝政期の複雑な社会構造と、そこで生きる人々の悲哀を、簡潔ながら多層的に表現した傑作と言えるでしょう。