この詩句は、古代ローマの詩人**スタティウス（Publius Papinius Statius）**の叙事詩『テーバイド（Thebais）』第6巻に見られる一節です。

原文：

Vix puerum tenerum nutricis verba secutum

sustinuit lacrimis credere prima suis.

文法的解釈：

Vix：副詞「かろうじて、ようやく」 puerum tenerum： 　- puerum（男性・単数・対格）「少年を」 　- tenerum（形容詞、男性・単数・対格）「柔らかい、幼い」：puerum にかかる 　→「幼い少年を」 nutricis verba secutum： 　- nutricis（女性・単数・属格）「乳母の」 　- verba（中性・複数・対格）「言葉」 　- secutum（完了分詞、男性・単数・対格）「従った」 　→「乳母の言葉に従った（少年を）」 　※これは puerum を修飾する過去分詞句。 sustinuit（動詞：完了、3人称単数）「耐えた、我慢した」 lacrimis credere prima suis： 　- lacrimis（女性・複数・与格）「涙に」→「涙を信じる」 　- credere（不定詞）「信じること」 　- prima suis（中性・複数・与格）： 　　- prima「最初の」 　　- suis「彼自身の」 　→「彼自身の最初の涙を信じることに（耐えた）」

全体の直訳：

「かろうじて、乳母の言葉に従ったその幼い少年は、自らの最初の涙を信じることに耐えた。」

意訳：

「まだ幼く、乳母の言葉にすがっていた少年は、流れる最初の涙を自分のものだと信じることすら、やっとの思いだった。」

解釈と背景：

この詩行は、非常に幼い子供が初めて「自分の悲しみ」を感じ取り、涙を流すという繊細な瞬間を描いています。

「lacrimis credere（涙を信じる）」という表現は、文字通り「涙が自分の感情から出たものだと自覚すること」を意味し、つまりこれは感情の自意識の芽生えを象徴しています。

「nutricis verba secutum（乳母の言葉に従った）」という描写からは、子供がまだ他者の導きなしには動けない存在であることも示されており、依存から自己認識への移行という発達段階が暗示されます。

作者と作品：

スタティウスは、ドミティアヌス帝時代の詩人で、叙事詩『テーバイド』はギリシャ神話に基づく七将軍のテーバイ遠征を描いた作品です。この詩行は、**パルテノパエウス（Parthenopaeus）**という若き戦士の死の直前に挿入される、彼の幼年時代を回想する場面の一部で、彼の若さと死の悲劇性を強調するための挿話的描写として機能しています。

この詩行が描く文化的背景は、ローマ帝政期における「幼児期の感情表現」や「母性・乳母の役割」、さらには叙事詩における英雄像の構築と死の対比といった複数の要素を含んでいます。以下に詳しく解説します。

1. 幼児期の感情へのまなざし

● 「lacrimis credere」＝感情の自己認識

この表現は、自己と感情の分離・統合が成立する発達の一瞬を詩的に描いています。ローマ文学において、こうした繊細な心理描写は珍しく、スタティウスが描こうとしたのは、**英雄の死の重みを高めるための、かつての「無垢なる幼児期」**の記憶です。

→ このような描写は、ホメロスの『イリアス』でも見られる**アスティアナクス（ヘクトールの幼子）**の場面などに通じ、英雄の死とその人間的な弱さ・哀しみとのコントラストを生み出す、叙事詩の重要な修辞法です。

2. 乳母（nutrix）の文化的役割

● Nutrixはローマ社会における重要な存在

上流階級の子どもたちは、しばしば実の母ではなく乳母（nutrix）によって育てられ、彼女の言葉・価値観・感情的な支えを通じて世界と出会っていきます。

→ この詩行でも、「nutricis verba」は「導き手としての乳母の言葉」であり、感情の媒介者・教育者としての役割を担っています。

● 社会的・感情的な意味

乳母は単なる育児担当者ではなく、子供にとって第二の母であり、感情・道徳・言語の基盤を与える存在とみなされていました。これはキケロ、セネカ、クィンティリアヌスなどの文献にも見られます。

3. 叙事詩における「英雄の回想」構造

● 死に向かう若者の幼年期の回想

この詩句は『テーバイド』第6巻におけるパルテノパエウスの死の直前に登場します。彼は若くして戦場に赴き、アルゴス側の勇士としてテーバイに向かいますが、アレクトー（復讐の女神）の策略によって死に至ります。

→ その死を強調するために、スタティウスは彼の「幼く、涙もまだ自分のものと信じられなかった頃」を描き出し、読者に哀惜と非業の死を強く印象づけようとしています。

この構造は、ホメロスやウェルギリウスの叙事詩における「若くして死ぬ英雄（パトロクロス、ユリュシス、ラウススなど）」の描写と一致しており、ローマ的悲劇美学の一環です。

4. スタティウスの詩的感性

スタティウスは、叙事詩においても心理的な描写や感情の細部に重きを置く詩人です。彼は「母性愛」や「子どもの心」など、感情の繊細な側面を重視する傾向があり、この詩句はその好例です。

→ とくにドミティアヌス時代の詩人たちは、国家的英雄像よりも「個人の悲劇性」「家族の情愛」などに注目する傾向があり、スタティウスもこの文脈に属します。

結語：

この詩句は、単なる個人の記憶ではなく、ローマ帝政期の家族観・育児観・英雄観が交差する文化的文脈の中で意味を持つ表現です。

スタティウスは、死にゆく若き英雄に、**一瞬の「涙と乳母と言葉の記憶」**を与えることで、読者にその儚さと哀しみを深く刻ませようとしたのです。