Collige, virgo, rosas, dum flos novus et nova pubes, et memor esto aevum sic properare tuum.

【文法的解釈】

collige (命令法現在、colligo「集める」) + virgo (呼格「乙女よ」) + rosas (複数対格「バラを」)

dum (接続詞「～する間に」) + flos (主格「花」) + novus (形容詞「新しい」) + et + nova (形容詞「新しい」) + pubes (主格「若さ」)

et + memor (形容詞「心に留めている」) + esto (命令法未来、sum「である」) + aevum (対格「時」) + sic (副詞「このように」) + properare (不定法「急ぐ」) + tuum (所有形容詞「あなたの」)

【日本語訳】

乙女よ、バラの花を摘みなさい、花が新鮮で若さも新鮮なうちに。

そして覚えていなさい、あなたの人生もこのように急ぎ去ることを。

【補足】

この詩は「カルペ・ディエム（その日を摘め）」の主題を扱った古代ローマの抒情詩の一つで、若さと美の儚さを歌った作品です。

この詩は長らくデキムス・マグヌス・アウソニウス（Decimus Magnus Ausonius、310年頃-395年頃）の作とされてきましたが、現代の研究では作者の帰属について議論があります。アウソニウスは4世紀のガリア（現在のフランス）出身のローマの詩人で、ボルドーで修辞学の教師を務め、後に皇帝グラティアヌスの家庭教師となりました。

アウソニウスは多岐にわたる作品を残しており、特に教育者としての経験や、当時の社会生活を反映した詩作で知られています。ラテン語とギリシャ語の両方に精通し、古典的な教養と洗練された詩的技巧を持っていました。

しかし、この「バラの詩」（De rosis nascentibus）については、現代の研究者の中には、より古い時代の作品である可能性や、別の作者による可能性を指摘する声もあります。作者が誰であれ、この詩は古代ローマの抒情詩の伝統を色濃く反映し、後世に大きな影響を与えた重要な作品として評価されています。

この詩の解説：

1. 詩の構造と主題

この詩は、「カルペ・ディエム（今を生きよ）」という古典的なテーマを扱っています。二行からなる簡潔な詩の中に、若さの儚さと人生の有限性という深い哲学的メッセージが込められています。

2. イメージの使用

• バラのイメージ：若さと美の象徴として使用
• 花の新鮮さ（flos novus）：人生の輝く瞬間を表現
• 青春（nova pubes）：人間の若さの象徴

3. 詩の意味の層

• 表層的な意味：実際のバラの花を摘むという行為
• 比喩的な意味：人生の機会を掴むことの重要性
• 哲学的な意味：時の流れの不可避性への気づき

4. メッセージの二重性

この詩は、一見相反する二つの要素を巧みに組み合わせています：

• 生の肯定：若さと美を楽しむことへの勧め
• 無常の認識：すべては過ぎ去るという厳粛な警告

5. 詩の現代的意義

約2000年前に書かれたこの詩が、現代においても強い共感を呼ぶのは、人生の本質的な真実を捉えているからです。若さを謳歌しながらも、その儚さを自覚するという人間の永遠のジレンマを美しく表現しています。

6. 文化的背景

この詩は、古代ローマの文学伝統の中で重要な位置を占めています。特に以下の点で当時の文化を反映しています：

• ローマの抒情詩の伝統：ホラティウスやカトゥルスなどの詩人たちが確立した、人生の儚さと現在の享受を説く詩的伝統を継承しています。
• エピクロス派の影響：現在を楽しむことを重視するエピクロス派の哲学思想が、この詩の背景にあります。
• 教訓詩の要素：若者への助言という形式は、ローマの教訓詩の伝統に則っています。

また、この詩が書かれた時代（帝政ローマ期）は以下のような特徴がありました：

• 古典教育の重視：修辞学や文学が教養人の必須科目とされ、優美な表現が重んじられました。
• ギリシャ文化の影響：ヘレニズム期の詩的伝統や哲学思想が強く影響していました。
• バラのシンボリズム：バラは愛と美の象徴として広く認識され、文学作品で頻繁に用いられていました。

この詩は、後のヨーロッパ文学にも大きな影響を与え、中世からルネサンス期を通じて、多くの詩人たちによって模倣され、引用されてきました。

7. 古代ローマで重要な花と植物

古代ローマ人は多くの花や植物を装飾、儀式、医療に用い、それらに深い象徴的意味を見出していました：

• **月桂樹（ラウルス）：**勝利と栄光の象徴として、皇帝や英雄の冠に使用されました。アポロ神の神聖な木としても崇拝されました。
• **スミレ（ヴィオラ）：**愛と謙虚さの象徴とされ、春の祭りで好んで使用されました。香水の原料としても珍重されました。
• **ユリ（リリウム）：**純潔と高貴さの象徴で、特に結婚式や宗教儀式で重要な役割を果たしました。
• **アカンサス：**建築装飾に多用され、コリント式柱頭の特徴的なモチーフとなりました。不死と再生を象徴しました。
• **オリーブ：**平和と豊穣の象徴として、また実用的な食用油や薬用油の原料として重要でした。
• **ブドウ（ヴィティス）：**バッカス神と結びつき、ワイン製造の重要性から広く栽培されました。豊かさの象徴でした。
• **イチジク（フィクス）：**ローマの建国神話に登場し、豊穣と繁栄を象徴する神聖な木とされました。

これらの植物は、単なる装飾や実用的な価値以上の意味を持ち、ローマ文化の重要な一部として文学作品や芸術にも頻繁に登場しました。